A habitshme seksioni kryq të historisë që tregon se Perëndia gjithmonë ka pasur njerëz të Tij, të cilët mbahen të gjitha Dhjetë Urdhërimet, duke përfshirë edhe ditën e Zotit të pjesës tjetër - së shtunës. Ai kurrë nuk arriti të shfarosin popullin besnik dhe për të shtypur respektimin e ligjit të Perëndisë.
Coltheart Brother JF, evangjeliste Veriore Division, 1954.
Raportet e mëposhtme janë rezultat i burimeve të gjatë dhe të lodhshme në kërkim dhe krahasimin. Në udhëtimin e fundit arriti evangjelist JF Coltheart, personalisht lexuar dorëshkrime të vjetra dhe njohuri origjinale në burimet e kuotimeve shumë të vendosur në bibliotekat dhe muzetë e Evropës, në Kostandinopojë dhe në lindje.
Edhe pse shkrimet e martirëve u dogjën shpesh ose shkatërruar, nuk kanë prova, ose nga të dhënat e mbijetuar, apo edhe kundërshtarët e raporteve, që në çdo moshë, ata që janë shuguruar të shtunën, ata të cilët me besnikëri mbajnë ligjin e Zotit, nëse kjo është në Bohemi, ose në Skoci, ku ai ishte e shtuna mbahet deri në shekullin e 12-të. ose, në Abisini, ku është mbajtur deri në shekullin e 17.
1 shekullin
Jezus - Mateu 19, 16,17 - papritmas erdhi tek ai një njeri me një pyetje: "Mësues, çfarë vepre të mirë duhet të bëj që të ketë jetën e përjetshme?" Ai i tha atij: "Pse mua pyetje për të mirë vetëm një është e mirë, por në qoftë se ju doni të hynte në jetën, u bindeni urdhërimeve?.."
4 Urdhërimet - Eksodi 20, 8-11 - Mbani mend ditën e shtunë për ta shenjtëruar. Gjashtë ditë do të punës dhe të bësh të gjithë punën tënde: por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tënd. Ti nuk do të bëni asnjë punë - ju, biri yt, as bija jote, shërbëtori yt, as shërbëtorja jote, as kafshët e tua, një emigrant në portat tuaja. Në gjashtë ditë Zoti krijoi qiejt dhe tokën, detin dhe gjithçka në to, por pushoi ditën e shtatë. Prandaj Zoti bekoi ditën e shtunë dhe e ka shenjtëruar atë. Jezusi - Luka 4,16 - Kur ai erdhi në Nazaret, ku ai u ngrit, doli sipas zakonit të tij ditën e shtunë, në sinagogë dhe u ngrit për të lexuar.
Mateu 24,20 - Lutuni ju nuk do të kandidojë në dimër, ose ditën e shtunë.
Jezusi i mësoi dishepujt e tij për t'u lutur për atë për të shpëtuar nga Jeruzalemi e rrethuan nuk ishte në dimër, apo të shtunën. Shkatërrimin e Jeruzalemit ka ndodhur në 70 pas Krishtit (40 vjet pas kryqëzimit).
Ndjekësit e tij - Luka 23, 56 - janë kthyer në shtëpi dhe erëza të përgatitur dhe ointments të naftës, por mbahet atëherë sipas pjesës tjetër urdhërimit shtunë.
Paul - Veprat 17, 2 - Pali nuk siç ishte zakon i tij për të shkuar dhe tre e shtunë u foli atyre nga shkrimet e shenjta.
Pali dhe para johebrenjve - Veprat 13, 42,44 - Kur u largua nga sinagoga, paganët lokale kërkohet të tyre për këto gjëra them të shtunën e ardhshme. Të shtunën e ardhshme për të dëgjuar fjalën e Perëndisë mblodhi së bashku rreth qytetit në tërësi.
Këtu gjeni johebrenjtë që ishin mbledhur të shtunën në një qytet pagan. Vargu 44 nuk flitet për shkollën e shtunë në sinagogë, por thotë se ai takuar pothuajse të qytetit të gjithë. Sipas ajetit 42 lutur për atë që do të lejohen ardhshme e shtunë përsëri për të dëgjuar mesazhin.
Bisedimet Bibla në lidhje me javën e vjetër hebreje, e cila është një degradim, por Fryma e Shenjtë, të cilat çuan në shkrimin e Veprat e Apostujve rreth 30 vjet pas kryqëzimit të Jezu Krishtit, të gjallë deri të shtunën e ardhshme.
Jan - Zbulesa 1, 10 - Në ditën e Zotit unë isha në frymë dhe dëgjova pas meje një zë të madh si një bori ..
(Marku 2, 28, Isaia 58, 13, 2, Eksodi 20, 10 është e qartë se e shtuna është dita e Zotit.)
Josephus - nuk e qyteteve, as grekët dhe barbarët, apo ndonjë vend tjetër, që nuk do të arrijnë zakonin tonë për të mbajtur ditën e shtatë! - M'Clatchie, Shënimet dhe pyetje në Kinë dhe Japoni, Vol 4, numri 7,8, faqe 100
Shekullin e parë të krishterët - pasardhësve të Abrahamit shpirtërore iku në Pella, pastaj, në anën tjetër e Jordanit, ku gjetën një siguri të caktuar dhe për t'i shërbyer Master tij dhe shenjtërimit të shtunën. - Eusebius, Historia kishtare, Vol.3, kapitola.5.
Philo - shpjegon se dita e shtatë është një ditë festive, jo vetëm të sqep atij qyteti, por të gjithë universit. - M'Clatchie, Shënimet dhe pyetje, Vol.4, 99
Shekullin e 2
Krishterët e hershëm - të krishterët e parë të respektojnë të shtunën me nderim të madh, kaloi një ditë në përkushtimin dhe predikime. Nuk ka dyshim se mori këtë zakon nga apostujt, si dhe disa vende të Shkrimit dëshmon. - Dr.TH Morera, Dialoques Në ditën e Zotit, s.189.
E shtunë ishte një lidhje të fortë, e cila ishte e lidhur me njëri-tjetrin, jo vetëm pas respektimit të shembullin e Jezusit, por edhe komandën e tij. - Geschichte des Sonntags.
Shekullin krishterët e dytë - krishterët pagan nga shtunë e shenjtë. Gieseler, Historia e Kishës, vol.1, Kapitulli 2
Krishterët e hershëm - First krishterët hebrenj të shenjtë e shtunë. Pas shumë vitesh pati një takim të përbashkët, pra, në të cilat janë lexuar nga të ligjit. Kjo zgjati deri Laodice Kuvendit. - Punon Whole nga J. Taylor.
Kishës së hershme - është një fakt i sigurt se e shtuna u ngrit dhe i nderuar (duke filluar festimet e diela e ardhshme). Ruajtja e më shumë se 3 shekuj pas vdekjes së Shëlbuesit tonë. - Një traktat nxjerra nga Sabbat, str.77.
2 3 dhe 4 Shekuj - Rite çifute të së shtunës ishte ruajtur nga koha e apostujve në Laodice Kuvend (rreth 364). Është e qartë nga të dhënat e autorëve shumë dhe ka qenë praktikuar gjithnjë megjithë një ndalim të lëshuar. - J. Lei, dhe Sundaj shtunë, faqe 163
3 shekullin
Egjipt - (. Papirusi Oxyrhynchus, 200-250 AD) Vetëm të bëjë të drejtë nga e shtuna e shtunë, ju do të shihni Ati. - Papyri Oxyrhynchus, Londër.
Krishterët e hershëm - e shtune ju duhet për të ruajtur nderin e punës përfundoi e krijimit të Tij, jo mirëmbajtjen e saj, ajo është një ditë për të përqëndrohet në ligj, duart e përtacisë. - Anti-Nikeas Etër, Vol.7, faqe 413
Africa (Aleksandri) - Pas festave sakrifica përjetësisht të vlefshme (kryqëzimit) vjen partia e dytë: e shtunë, dhe të gjithë të drejtët në mesin e besimtarëve përgjegjësinë për të kremtuar festën e së shtunës. Takon, prandaj, pjesa tjetër, dmth. Respektimi i së shtunës, populli i Perëndisë (Hebrenjve 4, 9). - Homily në numrat 23, Part.4, në Migne, Patristics graeca, Vol.12,
Krishterët e hershëm - e shtune ditën e shtatë ... ishte shenjtëruar në Krishtin, apostujt dhe krishterët e hershëm, deri sa Laodice parlamenti në një kuptim, duke eliminuar respektimin e së shtunës. - Disertacion në Ditën e Zotit, faqe 34 44
Nga Palestina në Indi - Rreth vitit 225 AD ka qenë dioqezën gjerë dhe shoqatat e Kishës Lindore, që të shenjtë shtunë, dhe shkonin nga Palestina në Indi .- Migani, Përhapjen e hershme të krishterimit, Vol.10, faqe 460
Indi - (budiste kontroverse 220 AD) - Kushanova dinastia në Indi veriore ka mbledhur një këshill Vaisala priftërinjtë budist të rëndësishme për unitet në mesin e tyre ishte për ruajtjen ditën për të pushuar. Disa prej tyre ishin të ndikuar aq shumë nga shkrimet e Dhjatës së Vjetër për të justifikuar e shtunë të fillojë. - Lloyd, fenë e Japonisë Gjysma, faqe 23
4 shekullin
Itali dhe në Lindjen - kjo ishte një porosi të përgjithshme të Kishave Lindore, por edhe disa kisha perëndimore ... Kjo nuk do të thotë se Kisha Lindore, ose disa kisha të tjera, të cilat respektojnë këtë ditë, shtuar me çifutët. Të krishterët e këtyre kishave të takohet të shtunën, sepse ata shfaqin dhe të adhurojnë Jezu Krishtin, Zot i së shtunës. - Historia e së shtunës, Dr Heylyn, Londër.
Laodice Ushqimi - AD 365 - Canon 16 - të shtunën për të lexuar me zë të lartë Ungjilli dhe pjesë të tjera të Shkrimit.
Canon 29 - Të krishterët nuk duhet të kthehet për të hebrenjve dhe të shtunën për të shpenzuar në plogështisë, por duhet të punojë në këtë ditë. Dita e Zotit nga ana tjetër ata duhet sidomos nder, dhe për shkak se ata janë të krishterë, nëse është e mundur, ata duhet të punojnë në këtë ditë. - Hefele, Këshilli, Vol.2.
Orient dhe pjesa më e madhe e botës - krishterët në një kohë shumë të gjatë duke u përpjekur për të mbajtur shtunë, ose ditën e shtatë ... Është e qartë se të gjitha kishat e Orientit, si dhe pjesa më e madhe e botës për të vëzhguar të shtunën si një ditë festive ... Athanasi përshkruan që u mblodhën të shtunën për një bashkësi fetare, jo sepse ata ishin të ndikuar nga judaizmi, por sepse ata adhurojnë Jezusin, Zotin e së shtunës. Epiphanus shkruan të njëjtën gjë. - Antikave të Kishës së Krishterë, Vol.II, Libri XX, Kapitulli 3
Abisini - Shën Ambrozi i Milanos raporti zyrtar i jep peshkopi Abisinisë Musaeus, vizitoi në fund të shekullit të katërt, pothuajse të gjitha të Kinës. Pas tij deri në shekullin e 17 Kisha e vazhdueshme Abisinisë shugurua e shtunë si ditë pushimi, sipas urdhërimit të katërt. - Ambrose, De Moribus, Opera Omnia Brachmanorium, 1132, Vol.17. strana1131. 1132
Arabia, Persia, India dhe Kina - Migani tregon Kishës Abisinisë (kishë, e cila mban e shtunë) ka qenë rreth 370 pas Krishtit vit, shumë popullor. Musaeus e famshme e saj peshkop, ndërmori udhëtime të gjerë në lindje dhe të forcohet e Kishës në Arabi, Indi dhe Kinë. - Truth triumfues, faqe 308
Itali - Milan - Milan Peshkopi raporte Ambrosius se ai ishte në Milano, të shenjtë e diel. Kështu erdhi një proverb: Kur në Romë, të jetojnë në Romë! - Heylyn, Historia e së shtunës-1612th
Spanja - Elvirsk këshill (305 AD) - 26 Canon elvirsk Diet shpjegon se Kisha spanjisht në atë kohë mbahet të shtunën, ditën e shtatë. Post në çdo të shtunë: Është vendosur për të korrigjuar një gabim që duhet të jetë çdo të shpejtë e shtunë. Ky vendim i Kuvendit është në kundërshtim të drejtpërdrejtë me Kishën e Romës, e cila përcakton të shtunën si ditë agjërimi për të reduktuar atë të njerëzve dhe rezistenca e shkaktuar.
Spanja - sigurisht jo pa interes që në verilindje të Spanjës, në afërsi të Barcelonës, qytetit të Sabadell. E vendosur në fshat, ku dikur ka jetuar nga ata që e quanin veten Waldenses, ose Sabbatati, duke treguar sabbathers.
Persia - 335 -375 AD (40 vitet e persekutimit në Shapur II) - Aktakuza më të famshëm e të krishterëve: Ata e kundërshtojnë Perëndia i diellit tone, ka adhurimin e tyre të shtunën, desecrating tokë e shenjtë, sepse të varrosur të saj të vdekur.
Ata refuzojnë zot dielli ynë. Mos futur Zoroastr, themelues i shenjtë i besimit tonë hyjnore, për një mijë vjet para ditës së Diellit (e diel), për të respektuar ligjin! Megjithatë këta të krishterë kanë shërbimet e tyre kishtare të shtunën. - O'Leary, Kisha Siriane dhe Etërit, strana83. 84
5 shekullin
Edhe pse pothuajse të gjitha kishat në të gjithë botën kanë Darka e Shenjtë çdo të shtunë, ai nuk pranoi të krishterët në Aleksandri dhe Romë.
Shënim mbi citatin e mëparshme e shtunë shpjegon fjalën si më poshtë: Mos harroni se e diela nuk është aq e shtune nuk e shtetit ose babai ose nga historianët. - Sokrati, Historia kishtar, libri 5, Kapitulli 22, faqe 289
Kostandinopojës - Banorët e Konstandinopojës, dhe pothuajse të gjithë u mblodhën të shtunën në ditën e parë të javës. Në Romë dhe Aleksandri, nuk ishte. - Sokrati, Historia kishtar, libri 7, Kapitulli 19
Botë - Augustini, ipeshkëv i Hippo (North Africa) - Augustin njoftime se të shtunën në kohën e tij ishte e shenjtëruar në shumicën e botës së krishterë. Dëshminë e tij në këtë drejtim është edhe më e vlefshme në qoftë se ai vetë shumë të rreptë dhe në vazhdimësi ka mbajtur një e diel. - Etërit Nikeas dhe Post-Nikeas, vol.1, faqe 353.354.
Egjipt - Edhe pse në përgjithësi është e zakonshme në Egjipt në qytete të ndryshme dhe fshatrat, banorët e të cilit të takohet të shtunën në mbrëmje për të festuar Darkën e Zotit. Ditës, nuk agjërojnë. - Sozomen, Eccles-astical Historia, libri 7, Kapitulli 19
Papa Innocent (402-417) - Papa Silvester (314-335) i ka urdhëruar të parë, se besimtarët agjëruar të shtunën, dhe Papa Innocent (402-417), ai e ka bërë të detyrueshme për të gjitha subjektet që të ligjit kisha, kështu që se e shtuna nuk ishte një ditë të këndshme. Pafajshëm shenjtëruar e shtunë ditë në post. Heylyn, Historia e së shtunës, Vol 2.
Shekullin krishterët 5 - Kisha e krishterë është mirëmbahet nga respektimi hebre të së shtunës deri në shekullin e 5-të. Krishterimi e lashtë ilustruar, Lyman Coleman.
France - Përveç mbrëmje dhe natën adhurimi nuk është i mungonte gjatë ditës, përveç të shtunën. - J. Kasiani, një murg francez, Instituttes, Libri 3, Kapitulli 2
Shekullin krishterët 5 - Rreth 420 AD ka punuar të dielën, edhe të krishterë më të devotshëm. - Traktat të shtunën nga Dr White, Peshkopi i Ely.
Africa - Augustini identifikon me keqardhje se dy kishat në Afrikë e respekton të shtunën dhe të dytë në këtë ditë të agjërimit. - Heylyn, Historia e së shtunës
Spanja (400 AD) - Ambrose shenjtë ditën e shtatë, si një e shtunë (si ai vet tha). Ai kishte ndikim të madh në Spanjë, ku ai edhe ka mbajtur një e shtunë. - Truth triumfues, faqe 68
Sidonius (Theodericha mbretit të gotëve, 454-526 AD) - është fakti se më herët në e shtunë bekuar të botës lindore dhe e shtunë, adhurim, ndërsa njerëzit në perëndim të shtunën lënë pas dore. Apollinaris, Epistolae Sidonnii.
Kishës së Skocisë - kishte një zakon që daton që nga fillimi - Kisha e manastirit të Irlandës që respektojnë e shtunë dhe pushimi nga të gjithë punën e tij.
Skoci, Irlandë - Ne shohim këtu vazhdimësinë e praktikës së hershme - Kisha manastirit të Irlandës, që ditën e tjetër është mbajtur të shtunën. - Historia e Kishës Katolike në Skoci, vol.1, nga historiani Bellesheima katolike.
Skoci - Columban - punuar 34 vjeç në Skoci para vdekjes së tij, më e shtunë 9 Qer tha Diermitovi nxënës të tij: Kjo ditë është një e shtunë, një ditë pushimi, dhe për mua kjo është vërtetë një ditë pushimi, për shkak se ata të bëjë një fund të të gjithë punës sime dhe përpjekjet. - Butler, jetët e shenjtorëve, vol.1, 597 AD
Columban - (Dr Butler: The Story e vdekjes së tij) - Shkrimtari i punës më të mirë të jetës Columban thotë, ndër të tjera: e shtunë ynë. Porosi e quan ditën e parë të ditës javës së pjesës tjetër, filloi vetëm rreth një mijë vjet më vonë. Adamnan, Jeta e Columba, faqe 230
7 shekullin
Skoci dhe Irlandë - JC Moffat, profesor i historisë kishtare në Princentonu thotë: Në Irlandë dhe Skoci, ishin të zakonshme në kohët më parë, vëzhguar të shtunën si ditë pushimi. Urdhërimi i katërt, ditën e shtatë e javës, të mbajë fjalë për fjalë. - Kisha në Skoci, partia përdorur një 140.Kelts latinisht Biblën, por nuk ishte Vulgate. E shtunë si një ditë e shenjtë të pjesës tjetër.
E diel ka pasur ndonjë asamble të veçantë adhurimi. Lëvizje e lehtë, Ngritja e Kishës Mesjetare.
Roma, Papa Gregori I (590-604 AD) shkruan kundër qytetarëve romakë të cilët ndalojnë të gjithë punën të shtunën. - Etërit Nikeas dhe Post-Nikeas, Vol.XIII, strana.131. Gregory, peshkop me hirin e Perëndisë, bijtë e tij të dashur qytetarë romake: Kam dëgjuar se disa njerëz të shpirtit rebel, që shtrihet midis jush gjërat e gabuara që janë në kundërshtim me besimin e shenjtë, dhe ndalojnë të punojnë të shtunën. Unë nuk mund të quhet ndryshe se të dërguarit e Antikrishtit. - Të dhënave personale fletë.
Papa Gregori I tha se kur Antikrishti ardhur, ai do të mbajë të shtunën si ditë pushimi. - Letrat e Gregori I, number1. Papa njëjta dërguar një deklaratë zyrtare kundër një pjese të caktuar të qytetit të Romës, sepse nuk respektojnë besimtarët e shtune dhe e shtuna adhuruar Perëndinë. - Letrat e Gregori I, Numri 1
8 shekullin
Friaulsk këshillit, Itali (791 per Krishtin / kanun / 13.) - Urdhëron të gjithë të krishterët për të vëzhguar Dita e Zotit, jo për të nderuar të shtunën e kaluar, por ONU natë të shenjtë, e cila ishte dita e parë e javës të quajtur Zotit ditë. Duke folur të shtunën, është data në të cilën të ruajtur hebrenjtë, ne do të thotë ditën e fundit të javës, i cili gjithashtu mbajnë fermerët tanë. . . - Mansi, 13, 851
Liftinsk këshillit, Belgjike - (745 AD vizituar Boniface.) - Këshilli i tretë folurit paralajmëron kundër respektimit të të shtunës dhe i referohet asamblesë Laodice. - Hefele, Historia e Këshillave.
Persisë dhe Mezopotanie - kodrat e Persisë dhe Tigris dhe Eufrat u dëgjuan himne lugina. Shkatërruar të korrat dhe të dhjetat të paguajnë. Të shtunën, nxituan të kishave të tyre, për t'u lutur Perëndisë. - Realencyclopaedie für Protestantische und Kirche teologji.
Para Zinzendorf dhe vëllezër moravian në Betlehem filluan për të vëzhguar e shtunë, e shtuna ka mbajtur një grup të vogël gjermane në Pensilvani.
Shekullin e 19
Rusia - Shumica e tyre u largua në Krime dhe Kaukaz, ku mbi persekutimi ende mbetën besnikë mësimeve biblike. Njerëzit i quajti ata sabbathers - (Sabbatati). Sternberg, Geschichte der Juden në Polen.
Kinë - Në kohën ka ndaluar përdorimin e duhanit opiumit Hung dhe pije alkoolike, dhe të shtunën është mbajtur të ndërgjegjshme.
Kur "Unë-dumping 'u pyetën se pse e shenjtëron ditën e shtatë, pastaj u përgjigj: Së pari, sepse Bibla mëson, dhe së dyti, që etërit tanë të respektojnë këtë ditë. - Një histori kritike e shtunë dhe të dielën.
Indi dhe Persi - Out of zakon që mbahen respektimin devotshëm e të shtunës në të gjithë perandorinë tonë. - Researches krishterë në Azi.
Danimarka - Ky shqetësim nuk mbetet pa rezultate. Pastor M. Sommer filloi të shenjtëruar e shtunë dhe shkroi një artikull mbresëlënëse mbi të drejtën e shtunë në revistën kisha No.5 Indovet Kristendom, 1875 Në letrën e tij Pastor JG Mattesonovi shkruan: Këtu në Danimarkë është një nga lëvizje e madhe baptiste mbi urdhërimin shtunë . . .
Megjithatë, unë jam ndoshta predikuesi vetëm në Danimarkë i cili është aq afër Adventists, dhe për shumë vite, të shpallur ardhjen e dytë të Krishtit. - Javë Advent, Maj 1875
Suedi (Baptist) - Ne vetëm dua të theksoj se respektimi ditën e shtunë e ka origjinën në ligj që Zoti themeluar në krijimin e për botën. Prandaj, është e detyrueshme për të gjithë njerëzit në çdo kohë. - 30 prill 1863.
Amerika - 1845 - Zbulimi se si për të përmbushur Daniel 7,25 si një cep të vogël e herë ndryshon dhe ligjit. Unë mendoj se të gjithë ata që mbajnë në ditën e parë të javës si ditë pushimi, e shtune sabbathers Papa dhe shkelësve të Perëndisë. 13 shkurt 1845.
Adventists SD - themelua 1844 nga Adventiste SD, e cila është në fund të shekullit të 19. përhapur në mbarë botën. Emri i saj rrjedh nga mësimet e shtunë, dita e 7-të dhe Ardhja e Jezu Krishtit. R.1874. Filloi këtë punë në Europë në 1885 në Australi, në 1887 në Afrikën e Jugut në 1888 në Azi dhe Amerikën e Jugut.
Shekullin e 20
Adventists SD justifikojnë të njëjta të shtunën, ruajtjen se Jezusi dhe pasuesit e tij. Pishtari të mirë të së vërtetës, ose të dalë gjatë shekujve të gjatë. Adventists predikojnë mesazhin e sotme në më shumë se 1,000 gjuhë në vend. Mbi 16.500 lutja sabbatize është e shpërndarë nga poli në pol - nga Hammerfest në Norvegji, i cili është qyteti veriori në botë për të Puntas Arenas në qytetin jugor të Amerikës së Jugut. Dy milion anëtarë në mbarë botën të mirëpritur momentet shenjtë shtunë.
E shtunë është trashëgimi e çmuar se brezi ynë ka qenë dorëzuar dëshmorëve të së kaluarës. E shtunë është lidhja e miqësisë vëllazërore të kishës për herë të fundit, qoftë anëtare të zi, të bardhë apo të verdhë. Në lindje dhe perëndim, në veri dhe në jug të mijëra e mijëra njerëz të përgatitur për ardhjen e dytë të Krishtit.
Mesazhi 58,13 Isaias e reformave të shtunën për njerëzit që të përmbahen nga këmbët e tyre të shtunën dhe të shtunën i nderuar dhe i ushtruar interesat e tyre. Zbulesa 14 tregon qartë se ky është mesazhi i ditëve të fundit para ardhjes së Jezu Krishtit. Vini re fjalët e mrekullueshme e vargjeve të mësipërm:
Isaia 58,12-14 - të cilët vijnë nga ti do të ndërtuar rrënojat e lashta, themelet e brezave të kaluar do të ndërtojë përsëri. Do ju e quani ndërtues dhe shkeljet rimëkëmbë mënyra që ata të mund të jetojnë. Kur ju shmangur e shtunë tuaj këmbë për ju në ditën e tim të shenjtë duke bërë atë që ju doni, kur ju e quani e shtunë mirëqenien e tyre, Zotin dhe ditën e shenjtë të lavdishme, dhe ju festuar atë, kështu që bien nga udhëtimet e tij, që ju nuk e bëni atë që doni, të ndaluar dhe të flasin, pastaj kënaqësi tek Zoti dhe unë do të gjenden në kodrat unë mund të tokës me trashëgiminë e Jakobit, atit tënd. Goja e Zotit ka folur.
Copyright © 2010-2011 - Shtyp - Lista e gjuhëve - Site Map - Kontakt - -